今天下班後,一個人逛逛買點東西。突然,收到一位很久不見的朋友傳來的 WhatsApp 訊息,看見是一張照片。多年不見,當我正好奇他究竟傳甚麼來,打開照片一看,弄得我哭笑不得。原來他傳來照片中的人是我!
他在街上遇見我,沒有跟我打招呼,反用短息告訴我,我們遇見了!
天啊!可真是高科技到不得了!
細想下,卻有點可佈和悲哀!本是老生常談的問題:科技究竟把人與人之間的距離拉近,還是拉遠了?今天我親身的體驗,卻讓我感受到原來我們已經被科技隔離了。
很懷念小時候,和朋友聊電話到天亮,那時候,我們像有很多講不盡的話題。以往,日子就算多忙,當我想念我的朋友,我還是會抽空約他們,彼此踫踫面、打個電話聊聊天,談談彼此近況。
其實,現在自己也懶惰了;當想起某人時,我也習慣了只發個訊息,問問「近來好嗎?」,便像已很關心對方似的。我們像筆友般,用著電話回訊息,彼此用冰冷的文字迅速地回覆對方,偶然加入「可愛親切」的表情符號來表達我們的語氣感受。我們隔著電話與朋友、與世界溝通,可我們已不知電話背後的人變成了甚麼樣子了。這是多可悲啊!
我究竟有多久沒有聽過朋友的聲音、見過朋友的臉?究竟有多久我沒真正在一些朋友面前「真人示範」我親切而真實的臉呢?
終於,難得和某些朋友「一年一聚」﹔大家交談著的時候,卻感覺有點生硬,彼此習慣了以 WhatsApp 通訊,與真人對話所需的熱身時間因而變長。可是,見面的時間匆匆而逝,熱身完了,卻已是分別的時間。就是這樣,我們又錯失了真正相聚的時光。
科技簡直是謀殺了我們的友誼!
雖是小事一宗,極速記錄下來是希望提提自己和身邊人,多見見自己重視的朋友﹔不能抽身見面,也花幾分鐘撥個電話聽聽對方的笑聲和聲音。
朋友,若你想起我,也可打給我,我們可真實的聊聊天啊!
2013年4月18日 星期四
2013年4月15日 星期一
<淺說緣 (一)>
一個濕漉漉的雨天,獨個兒跑進麵館用晚饍。我並不太喜愛一個人在外用餐,只想盡快吃完回家去。
店子空位不多,隨意選了一張枱和一對外國人對著坐。坐下時,他們對我笑了笑,我也下意識地回個微笑。正當我暗忖為何這麼地道的麵館子會有遊客來用餐時,他們問我哪些食物較好吃,於是,我們便打開了話匣子,天南地北的聊起天來。
夫婦二人來自澳洲,過著半退休的生活,穿梭不同國家探訪在外工作的子女。他們在特殊學校任教,分享了教導有特殊需要兒童的一些經驗﹔我看見他們心靈上的美,我亦更放膽和他們分享自己的生活點滴。夫婦很熱情,他們家附近有個地方和我的名字很像,嚷著要我去探訪他們,並介紹子女給我認識。
談著談著,一個小時就這樣過去。彼此交換了聯絡,祝福過後,我還是跟他們分別了。
在回家的路上,雨停了,一個人的納悶也因與夫婦二人的一席話驅散了,並換上了溫䁔的感覺。我不知道我們還會不會再見,但我實在太喜歡人與人間的交流所帶來的觸動。
人生中,人來人往,我們和很多人相遇,有些人留,有些人去。這些相遇的軌跡,由很多個偶然所組成,交織著我們人生的面貌。偶然的相遇,總是美麗而浪漫的,像水面的漣漪,泛起了心內的迴響。
朋友說此等相遇,或許並非偶然,可能是緣。
查看緣字,人們說:前世的500次回眸,才換來今生的一次擦肩而過。那麼我們和很多人平水相逢,卻能談得一席話,吃過一頓飯。又有些人走進我們的生命中,扮演不同的角色,和我們一起哭、一起笑、牽過我們的手,擁抱過我們,這又是怎樣積下來的緣呢?
人們可有真的經歷不同時空,再次相遇,延續上世的緣﹔這些美麗的聯想總是充滿詩意,可我並沒有答案。
店子空位不多,隨意選了一張枱和一對外國人對著坐。坐下時,他們對我笑了笑,我也下意識地回個微笑。正當我暗忖為何這麼地道的麵館子會有遊客來用餐時,他們問我哪些食物較好吃,於是,我們便打開了話匣子,天南地北的聊起天來。
夫婦二人來自澳洲,過著半退休的生活,穿梭不同國家探訪在外工作的子女。他們在特殊學校任教,分享了教導有特殊需要兒童的一些經驗﹔我看見他們心靈上的美,我亦更放膽和他們分享自己的生活點滴。夫婦很熱情,他們家附近有個地方和我的名字很像,嚷著要我去探訪他們,並介紹子女給我認識。
談著談著,一個小時就這樣過去。彼此交換了聯絡,祝福過後,我還是跟他們分別了。
在回家的路上,雨停了,一個人的納悶也因與夫婦二人的一席話驅散了,並換上了溫䁔的感覺。我不知道我們還會不會再見,但我實在太喜歡人與人間的交流所帶來的觸動。
人生中,人來人往,我們和很多人相遇,有些人留,有些人去。這些相遇的軌跡,由很多個偶然所組成,交織著我們人生的面貌。偶然的相遇,總是美麗而浪漫的,像水面的漣漪,泛起了心內的迴響。
朋友說此等相遇,或許並非偶然,可能是緣。
查看緣字,人們說:前世的500次回眸,才換來今生的一次擦肩而過。那麼我們和很多人平水相逢,卻能談得一席話,吃過一頓飯。又有些人走進我們的生命中,扮演不同的角色,和我們一起哭、一起笑、牽過我們的手,擁抱過我們,這又是怎樣積下來的緣呢?
人們可有真的經歷不同時空,再次相遇,延續上世的緣﹔這些美麗的聯想總是充滿詩意,可我並沒有答案。
2013年4月6日 星期六
一個人的水世界
跳進水裏享受與世界隔絕的片刻
世界變得很安靜
我只聽見自己的呼吸聲
世界只有我一人
只有我的一呼一吸
原來我可以和自己這麼近
如果我在水裡笑
水會把我吞沒掉
如果我在水裡哭
水會把我的淚融化掉
沒所謂吧
反正也沒有人聽見
也沒有人看見
陽光穿透進來
讓水底閃耀著點點鱗光
但水底太遠了
我游不到 我觸不及
在剩下最後一口氣前
讓我把我自己的心情放好
再游回地上去
面對繁囂的鬧市
世界變得很安靜
我只聽見自己的呼吸聲
世界只有我一人
只有我的一呼一吸
原來我可以和自己這麼近
如果我在水裡笑
水會把我吞沒掉
如果我在水裡哭
水會把我的淚融化掉
沒所謂吧
反正也沒有人聽見
也沒有人看見
陽光穿透進來
讓水底閃耀著點點鱗光
但水底太遠了
我游不到 我觸不及
在剩下最後一口氣前
讓我把我自己的心情放好
再游回地上去
面對繁囂的鬧市
2013年3月28日 星期四
喜怒哀樂的口味 (二)
我們對各種情感是有不同取向的。像食物有甜、酸、苦、辣,每人喜好的食物口味因人而異。又像顏色有紅、橙、黃、綠、青、藍、紫﹔電影有喜劇、驚憟片、動作片、文藝片等,你喜歡的,不代表別人也喜歡。
那麼你慣常處於哪種情緒呢?有哪種情感令你最舒服?又或令你最不安呢?
普遍而言,人們認為喜樂是較正面的情感,令人感到較舒服。表達喜樂較易得到社會及別人的認可,因此我們亦較能隨心表達開心、快樂的感受。
相反,一些被冠以「負面情緒」標籤的感受,如哀傷、憤怒等,很多時,我們也對流露該些情感較有保留。我們會擔心表達時的地點是否合宜、對象是否合適、別人會有何反應、別人會否對我們有負面看法等問題。
我身邊有些朋友對於哀傷的感覺是很敏感的。當中有些人會非常「自動波」的向傷心的人伸出安慰,好像制止不了別人傷心是他們天大的過失﹔另外,有些人則表示他們面對別人的眼淚很驚、感到很不知所惜。
是什麼塑造了我們不同的反應呢?成因各人不同,難以一概而論。
上文提過,情緒是我們生存的指南針。我們的恐懼提示我們有危險﹔我們的憤怒提示我們的地盤被侵略了或界線被踐踏了﹔我們傷心的感受提示我們失去了一些珍重的東西(如:親人、關係、自尊)﹔我們的喜樂提示我們有關事物是對我們自身有益的﹔我們有愛的感覺去提示我們一些重要的關係及繁衍的需要。
我們的情緒蘊藏著珍貴的訊息及智慧,是我們生存活命的寶藏。只要我們願意給予自己機會,多留意及了解自己各種的情緒,我們也可得到祖先承傳下來的珍貴禮物。
沒有一種情緒是可怕或我們面對不了的。讓我們都保持均衡的情緒口味,千萬不要「偏食」呢!
那麼你慣常處於哪種情緒呢?有哪種情感令你最舒服?又或令你最不安呢?
普遍而言,人們認為喜樂是較正面的情感,令人感到較舒服。表達喜樂較易得到社會及別人的認可,因此我們亦較能隨心表達開心、快樂的感受。
相反,一些被冠以「負面情緒」標籤的感受,如哀傷、憤怒等,很多時,我們也對流露該些情感較有保留。我們會擔心表達時的地點是否合宜、對象是否合適、別人會有何反應、別人會否對我們有負面看法等問題。
我身邊有些朋友對於哀傷的感覺是很敏感的。當中有些人會非常「自動波」的向傷心的人伸出安慰,好像制止不了別人傷心是他們天大的過失﹔另外,有些人則表示他們面對別人的眼淚很驚、感到很不知所惜。
是什麼塑造了我們不同的反應呢?成因各人不同,難以一概而論。
上文提過,情緒是我們生存的指南針。我們的恐懼提示我們有危險﹔我們的憤怒提示我們的地盤被侵略了或界線被踐踏了﹔我們傷心的感受提示我們失去了一些珍重的東西(如:親人、關係、自尊)﹔我們的喜樂提示我們有關事物是對我們自身有益的﹔我們有愛的感覺去提示我們一些重要的關係及繁衍的需要。
我們的情緒蘊藏著珍貴的訊息及智慧,是我們生存活命的寶藏。只要我們願意給予自己機會,多留意及了解自己各種的情緒,我們也可得到祖先承傳下來的珍貴禮物。
沒有一種情緒是可怕或我們面對不了的。讓我們都保持均衡的情緒口味,千萬不要「偏食」呢!
喜怒哀樂的口味 (一)
情緒是與生俱來的。達爾文曾提出情緒是自然選擇(Natural Selection) 下的產物,如狗的地盤被侵略時,他會憤怒狂吠,以撃退敵人。
在原始人類的社會中,情緒是我們生存的指南針,可以幫助我們趨吉避凶,做出更利於生存的選擇。較常聽見的例子是,我們在森林中遇見獅子猛獸,在千份之一秒下我們感到害怕,然後,不需任何思考下,我們會立刻拔足狂奔。
在千鈞一髮間,如果我們懷疑自己的感覺,或思考自己的感覺熟真熟假,恐怕我們應該都成為猛獸的美食了。在適者生存的定律下,成功生存下來的人類都應帶有情感的基因。
原則上,我們天生都俱備了一些基本情緒如:喜、怒、哀、驚、愛、羞恥﹔但後天的發展讓我們變複雜了,情緒的層次亦豐富了。
如我們「驚」的時候,因應不同的情況,我們會感到擔心、緊張、焦慮、個心囉囉攣、惶恐、驚恐等﹔如我們「哀」的時候,我們可能會感到很低落、愁、傷心、苦澀、失望、受傷害、淒涼、心痛、絶望等。
同時,在成長的過程中,一些經歷、社會標準、教育等都為我們的情感調味。有一些味道「太奇特」了、「太不健康」了,故此,都給我們戒掉了、給壓抑了。
原為我們賴以生存的情感,卻被我們自廢了「武功」。封了這些「逃生門」後,在危險重臨下,一些情緒問題亦因此產生了。 (待續)
在原始人類的社會中,情緒是我們生存的指南針,可以幫助我們趨吉避凶,做出更利於生存的選擇。較常聽見的例子是,我們在森林中遇見獅子猛獸,在千份之一秒下我們感到害怕,然後,不需任何思考下,我們會立刻拔足狂奔。
在千鈞一髮間,如果我們懷疑自己的感覺,或思考自己的感覺熟真熟假,恐怕我們應該都成為猛獸的美食了。在適者生存的定律下,成功生存下來的人類都應帶有情感的基因。
原則上,我們天生都俱備了一些基本情緒如:喜、怒、哀、驚、愛、羞恥﹔但後天的發展讓我們變複雜了,情緒的層次亦豐富了。
如我們「驚」的時候,因應不同的情況,我們會感到擔心、緊張、焦慮、個心囉囉攣、惶恐、驚恐等﹔如我們「哀」的時候,我們可能會感到很低落、愁、傷心、苦澀、失望、受傷害、淒涼、心痛、絶望等。
同時,在成長的過程中,一些經歷、社會標準、教育等都為我們的情感調味。有一些味道「太奇特」了、「太不健康」了,故此,都給我們戒掉了、給壓抑了。
原為我們賴以生存的情感,卻被我們自廢了「武功」。封了這些「逃生門」後,在危險重臨下,一些情緒問題亦因此產生了。 (待續)
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